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 藝術心靈對話1
編審者為：mickey 於 週六, 二月 28 @ 02:20:00 CST
文章作者： mickey
藝術是什麼？它的討論範疇太大了，大到我無法很簡單地表達清楚。那麼該由哪個子題切入較好呢？
藝術之自身是與其心靈、形式、時間有著不可分割的關係，而且具有「真」的本質。
我們也許可以把所有的事物、活動等等都稱為藝術，但是未曾把藝術這個詞下一個較適當的定義時，確實所有的種種都可以稱之為藝術，而且，人們常常假借藝術之名而污蔑了它的本質。因此，我必須先想法子為我要談的藝術這個詞做出一個定義來。
首先，如果把藝術用分析的方式來探討出它的定義時，這個藝術便將被我弄得支離破碎而且什麼都不是，這時候換成是我在愚弄藝術本身。我為藝術所下的第一個定義是 :藝術之自身是與其心靈、形式、時間有著不可分割的關係，而且具有「真」的本質。
「真」並不能與我們習以為常的真實劃上等號，我們習慣上以我們自己的感觀系統去認識對象，能夠直接地用感觀去認識的對象便被我們稱之為真實，其它方面則較不能被我們稱之為真實（此處我並不是說其它方面不真實，而是在說明其它方面較少或者較困難地被普遍地接受為真實的一部份）。「真」是具有誠實、不做作的意義，如果一個藝術自身之心靈帶有虛偽的成份，它便不「真」了，所以，它就無法被我這個定義所接受。
舉一個例子來說，如果某件被稱為是藝術品的東西，其創作者是為了附和其他人的看法（想法），且這個想法有違創作者本身的信念時，我很難把這件被別人稱為是藝術品的東西稱為藝術。因為，就連創作者本身都帶有虛偽的成份去創作時，這件被稱之為藝術品的東西就已經被虛偽所污染了，它也就失去了「真」的本質，即使創作者的技巧是多麼地純熟，它還是不「真」的。即使這位創作者本身已被他人視為是一位藝術家，但是，當他在創作這件作品時，並不是以一個藝術家的角色去創作的。這種現象自古以來就存在，而且是愈來愈嚴重。
另一個例子，一個小孩隨意地塗鴨，在他本身是一種游戲，那麼他的塗鴨成品可否被稱為藝術呢？小孩本身可否被稱為是藝術家？無可否認的是，我們看不懂小孩的塗鴨成品，它只是小孩的游戲而已（我們習慣上把任何對象都以其對於我們自身的經驗中，是否具有意義的判斷方式來下判斷），但是，就我對藝術之第一個定義而言，它恰好符合了。我必須承認，我認為就這件作品而言（我現在不稱它為成品，而稱之為作品）是藝術，並且承認在塗鴨的過程中，小孩可稱為是藝術家，因為它表達了小孩自身當時的心靈。這件作品也只有在塗鴨的時空中才能產生，它也無法被複製為另一件完全相同的作品。事實上，我既稱它為作品，是隱含著當小孩、塗鴨游戲形式二者結合時才能被稱之為作品，而且只有在此結合的條件下它們被我承認為是藝術與藝術家的這個意思，雖然塗鴨游戲的小孩並未用言語表白作品本身的意思（或命名），但在這個塗鴨游戲形式中，已完整地表白了小孩本身的心靈。
（小孩在塗鴨時期的游戲之後，會進入「象徵期」的游戲，這時他們便會為這些符號給予一些象徵性的意義。此時，我仍然承認它是藝術。）
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